然而，他们并没有将反满情绪公开化。其实是不敢公开化！因为他们知道：如今这年头与朝廷对着干是没好果子吃的。但是，他们又不甘心如此任人宰割，便苦思报复办法。俗话说，急中生智，于是，他们果然想到了一个好办法，那就是修明史。
  顺治十六年，在翰林院掌院学士折库讷等奉请之后，修辑崇祯年间的明史。但他们认为这毕竟是满人修的明史，而不是汉人自己修的明史。再说明史应追加十五年，而非崇祯年间。
  当然，也许在满人眼里，或者在没读书的汉人眼里，私修明史算不得什么。但作为参与私修明史的人来说，其激情的澎湃，其热之沸腾不亚于拿起真刀真枪与满人干！
  他们认为，就目前之情形，私修明史是对满人的最佳报复方法。一是可以与满人所修史针锋相对，揭穿其不实之处；二是可以寄托汉人对明廷的情怀，使汉人不至于全被满人奴化；三是可以以此教育后代，让他们不要忘记自己是汉人，不要忘记这段屈辱的历史。
  然而，鳌拜在接到这报告时却不以为然。告诉鳌拜的是他自己的弟弟靖西将军穆里玛。
  鳌拜笑着说：“汉人有句俗语是：秀才造反，三年不成。我观汉人之历史，没有哪个朝代是读书人推翻的！只有那些农夫起来，才真正可怕！因为他们一无所有，同时因为愚昧而无所畏惧。至于几个汉人躲在一起私修明史，我看没有什么大不了的，江山从来都不是靠修历史能修出来！”
  穆里玛说：“哥哥之言有失偏颇。从汉人私修明史，可知汉人已有情绪！”
  鳌拜说：“什么情绪？”
  穆里玛说：“反满情绪！”
  鳌拜问：“为什么说是反满情绪？”
  穆里玛说：“从汉人私修明史可见汉人心系大明！”
  鳌拜说：“大明是汉人之天下，他们念想大明也是情理之中的事。”
  穆里玛说：“可是，这并不仅仅说明他们只在念想大明，而是排满。因为我们也为他们修过明史，他们为何不承认呢？”
  鳌拜一想，觉得有理。但他认为即便如此，也不见有大的危害，便说：“如果真像你所说那样，会有什么后果呢？”
  穆里玛说：“汉人众多，又多对满人不满，若被他们将汉人的情绪煽动起来，必对朝廷不利！”
  鳌拜沉思不语。他主要在思考若此事真的发生，是否对自己有利，会对自己产生什么样影响等事。
  穆里玛见哥哥不开言，便继续说：“我观你有意废除汉族旧制，恢复满族旧族，猜想私修明史之人是冲着你来的。若任其自流，恐被他们将汉人的情绪煽动，到那时只怕对你不利！”
  鳌拜听到这里，心里大惊。是呀！我怎么如此糊涂？他急切地问：“谁为主笔之人？”
  穆里玛说：“庄廷。”
  鳌拜说：“你将主笔之人捉来，交往刑部！”说完，又觉不妥，便说：“你协助刑部将凡是参与私修明史之人全部抓来下狱。”
  四、无法之下，只能无奈
  鳌拜知道自己为庄廷私修明史一事而兴大狱必引起朝廷汉人官员不满，同时也怕遭到其他三个辅臣的反对。所以，弟弟穆里玛走后，他心里并没有轻松起来，相反，还变得更加沉重了。
  因为他明白，自己能够在四大辅臣之中把握实权不容易。若稍有不慎，恐引起他们共同对付自己，那样一来，自己便前功尽弃，这是他最不愿意看到的。所以，他必须有反对私修明史的理由，让所有的人都不认为自己此举是小题大作。
  这就是他变得异常沉重的原因。
  然而，他苦思冥想，却不得要领，心里越发焦急起来。明日早朝，自己若无应诉之言，岂不苦也。
  突然，他想到了洪承畴。洪承畴学识渊博，想他必有办法。然而，洪承畴虽然有心与自己相交，但他毕竟是汉人，会不会因此而对自己有所保留呢？
  想到此处，鳌拜又有所担心起来。
  但即便如此，除此以外，他再无别的办法。所以他想，干脆学瞎子过河，边摸边过。
  于是他又以邀请洪承畴喝酒的名义将其请来。洪承畴一见鳌拜便戏言道：“大人请洪某喝酒，不怕洪某酒后戏言么？”
  鳌拜闻之一怔，立刻明白洪承畴是暗指自己借喝酒之机向他讨教一事，心里有些不舒服。但联想到事实本来如此，心里又释然，坦然笑道：“若得大学士戏言点拨，某人愿陪大学士烂醉三天！”
  洪承畴笑道：“戏言，戏言。”
  鳌拜连忙邀请洪承畴入座。洪承畴也不客气，拣了主席坐了。要在平时，洪承畴也不敢这么放肆。但他知鳌拜相请，必是有事相求，自己不坐主席，倒是便宜他了，于是不让。
  洪承畴与鳌拜对饮了几杯，话慢慢多起来了。鳌拜一见，知道时机已到，便故作神秘地说：“我今日得报，有人在私修明史，不知大学士知道否？”
  洪承畴一惊，问：“会有此事？”
  鳌拜说：“千真万确！”
  洪承畴立即意识到自己的失态。心想：有没有此事与自己何干？自己失态，岂不说明自己与此有关而让鳌拜有恃无恐么？所以，他马上定了定神，毫不在意地看着鳌拜。
  鳌拜不以为然地笑了笑，然后诚恳地说：“难道大学士不觉得奇怪么？”
  洪承畴问：“有何奇怪？”
  鳌拜说：“大明已灭多年，他们私修明史图个什么？”
  洪承畴笑道：“你是满人，自然不知汉人之心态！”
  鳌拜问：“什么心态？”
  洪承畴说：“念旧。”
  鳌拜说：“什么是念旧？”
  洪承畴说：“在汉人看来，什么东西都是原来的好。譬如说，死人比活人好，明朝比大清好等等。”
  鳌拜说：“只怕不仅仅如此！”
  洪承畴说：“当然！”
  鳌拜说：“还有什么？”
  洪承畴说：“还有情绪。”
  鳌拜问：“什么情绪？”